Parecería una paradoja...

No tengo ya claro que es lo que ha sucedido con este blog. SI puedo añadir entradas, sin embargo no puedo ya aparentemente dar diseño o añadir nuevas páginas al mismo. Tengo una confusión de ideas y dudas... ¿O acaso ya dejó de presentarse el error para cambiar cualquier configuración?

PLANETA CONCIENCIA: El Vivir Bien como respuesta a la Crisis Global

Digno de difundirse a nivel global, particularmente en el mundo de Occidente y más concretamente en nuestra América Latina:

PLANETA CONCIENCIA: El Vivir Bien como respuesta a la Crisis Global

¿Cómo surgió la connotación político-geográfica de "la izquierda"? Nunca está de más recordar algún trozo de la historia.

“Ser de Izquierda”... ¿De donde surge esa connotación política originalmente? 

Veamos, en Francia se llamó Estados Generales a una alta institución representativa del Reino, en forma de asamblea convocada por el Rey y a la que acudían representantes de cada estamento.

Fueron una institución del poder en Francia que representaba a los tres estados: nobleza (primer estado), clero (segundo estado) y el resto del pueblo (tercer estado). Fue creados en 1302 por Felipe IV de Francia, el Hermoso, disueltos por no convocatoria por Luis XIII en 1614, y convocados de nuevo en 1798, habiéndose reunido un total de 21 veces en 487 años.

 

  

 

Si bien es cierto que no fueron convocados en todos esos años, los miembros de los estamentos eran miembros destacados en muchas actividades, particularmente en el caso de los representantes del tercer estado cuyo número creció dado que su rol político y administrativo se mantuvo en los estados provinciales y en la administración y gobierno durante el periodo de Luis XIV, quien recurría a los estudiosos que podían asesorarle y evitaba consultar a la nobleza. Además, su número pasa de 187 en 1614 a 578 en 1789, doscientos de los cuales eran hombres versados en las leyes. De manera que su número sobrepasaba el de los otros estamentos.

En 1789 la monarquía francesa, al borde de la bancarrota y arrinconada por la aristocracia, recurre a los Estados Generales. Pero la gravedad de la situación monárquica obliga entonces a Luis XVI a convocar a asamblea a los tres estados nuevamente en 1789, convocatoria que era a su vez promovida por el "tiers Etat" y el descontento general con el despotismo de la monarquía.

Eran una asamblea excepcional, y su reunión solía significar la respuesta a una crisis política o financiera, que obligaba a conocer la opinión de los súbditos para confirmar una decisión real, particularmente en materia fiscal. La función de estas asambleas era aprobar las leyes y los impuestos.

Estaba estatuido que dichos estamentos se reunían por separado y contaban cada uno con un número igual de representantes. Aún cuando los números de diputados habían variado (291 para el Clero, 270 la Nobleza y 584 para el “Tiers Etat” el sistema de voto utilizado era estamental, contando un voto para cada una de las cámaras, que sería emitido una vez que se concentrasen todos los diputados en la sala que para tal efecto había sido acondicionada en el palacio de Versalles, en la cual todos los representantes se sentaban de frente al rey quien tenía a su derecha al Clero, los nobles al centro derecha y al Tiers Etat” tercer estado a su izquierda, sumando en numero el total de los otros dos estados.

En mayo de 1789 fue convocada una de estas asambleas, que fue controvertida por los problemas que se suscitaron entre los representantes de los estamentos superiores y los que iban en representación del pueblo, quejándose estos últimos de los enormes privilegios que detentaban los primeros, ya que se ponían de acuerdo para seguir teniéndolos. Estas disputas van a desembocar en la aparición de una gran cantidad de panfletos que recorrieron todas las ciudades y poblados de Francia, en los cuales se pone de manifiesto el descontento popular y el clamor por el cambio en la forma de considerar el voto individual de los representantes.

La convocatoria fue un motivo de preocupación para la oposición, por cuanto existía la creencia de que no era otra cosa que un intento, por parte de la monarquía, de manipular la asamblea a su antojo. La cuestión que se planteaba era importante. Estaba en juego la idea de Soberanía Nacional, es decir, admitir que el conjunto de los diputados de los Estados Generales representaba la voluntad de la nación.

Cundieron con rapidez la búsqueda del voto individual y el papel del estatus de ser diputado, negándose de esta manera el voto estamentario entre los representantes del Tercer estado.

Así, la convocatoria de los Estados Generales de Francia, tras un intervalo de más de un siglo y medio, y la invitación de Jacques Necker a los escritores para exponer sus puntos de vista para la constitución de los Estados, permitió a Sieyès (un diputado del Clero) publicar su celebrado panfleto:

"Qué es el tercer estado - Qu'est le tiers Etat"

 Tiers Etat                                    

Luis XVI   

 

Los acontecimientos se precipitan, el 6 de mayo el Tiers Etat se autodenomina “asamblea de los comunes” y en breve, el 11 de mayo un miembro de los diputados del Clero saca públicamente el celebrado panfleto «Qu’est-ce que le tiers-état?» (¿Qué es el Tercer Estado?). Comenzaba su respuesta con «Todo. ¿Qué ha sido hasta ahora en el orden político? Nada. ¿Qué és lo que desea? Ser algo». Y en ese escrito se invita a la Nobleza y al Clero a unirse a los diputados de los “comunes” para garantizar la Soberanía Nacional.

 Se unen a la Asamblea de los Comunes diversos diputados del Clero y de la Nobleza y en conjunto se erigen en “Asamblea Nacional” ostentando tener la representatividad del 86% del pueblo de Francia. La primera medida de la Asamblea fue votar la «Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano».

 

Si bien invitaron a los miembros del Primer y Segundo Estado a participar en esta asamblea, dejaron en claro sus intenciones de proceder incluso sin esta participación.

Prometiendo no separarse hasta tanto dieran a Francia una nueva Constitución. La mayoría de los representantes del clero se unieron a la Asamblea, al igual que 47 miembros de la nobleza. Ya el 27 de Junio, los representantes de la monarquía se dieron por vencidos. También por esa fecha grandes contingentes de tropas militares comenzaron a llegar a París y Versalles. Los mensajes de apoyo a la Asamblea llovieron desde París y otras ciudades. El 9 de Julio la Asamblea se nombró a sí misma «Asamblea Nacional Constituyente».

Y es esta misma «Asamblea Nacional Constituyente» la que posteriormente se reunía en un hemiciclo; los “Comunes” tomaron sitio a la izquierda y el clero y la nobleza más cercanos al poder monárquico a la derecha. 

Así, la noción política de la « izquierda », por oposición a la « derecha » nace en Francia durante la revolución Francesa. En la Asamblea Nacional, al momento de las primeras discusiones sobre la posible Constitución los opositores al « veto real » se reagruparon a la izquierda del hemiciclo, mientras que los partidarios del poder monárquico se formaron en el ala derecha.  

Aún tan históricamente fechadas y geográficamente situadas, las nociones de izquierda y derecha iban a expandirse por toda Europa durante los siglos XIX y XX para desembocar en la estructura de un espectro en la vida política en la mayor parte de los países demócratas del planeta.

!Que vivan los moneros!

Resulta probablemente más aleccionador el hurgar en las imágenes diarias de los "moneros" que leer los estira y afloja entre las declaraciones aturdidas de un presidente que está lejos de saber la realidad y la crítica, incrédula ésta por las cifras de ficción o coyuntura que maneja la información oficial. Se ratifica que en el México de hoy es cada vez más válida la imagen que cien palabras de diálogos sordos. !Vivan los Moneros!

¿Será que es domingo?

Hoy se hizo mayúscula la sensación de sentirse aislado de lo que sucede en el planeta. Hasta la saciedad tenemos las repeticiones y la abrumadora sarta de opiniones cruzadas y mezcladas de los mismos hechos y sucesos domésticos.. Se controla el miedo social circunscribiéndolo a la violencia local por medio del hábito de leer sobre ella, sus repeticiones constantes como capítulos de una cuasi-telenovela, ella una y otra vez.
Lo externo está presente en la sacudida de catástrofes o la conducta de escándalos de personajes del mundo de la frivolidad sea ésta del mundo de las personalidades políticas o de la sociedad actoral y televisiva.. y son la catástrofe y la frivolidad misma la que se nos ofrece como la joya de la corona ante nuestra mente, ante la escasa atención que la abrumadora e insistente marea de información, sobre pocos tópicos.
La prensa escrita hace escasos intentos de refugiarnos en temas actuales de eventos y aportes culturales, crece el número de páginas en los que algún soneto o síntesis biográfica se nos ofrece como un regalo para encender la sinapsis neuronal. Sin embargo el limbo anida en las marejadas de información inconexa, subjetiva, repleta de cifras que suenan a la mala costumbre de acostumbrarse... Hoy mi limbo se confunde por momentos y me siento a relatar lo loco que discurre mi mente en aras de quitarme el sueño ¿será que es domingo?

Versos heréticos rescatados de un viejo baúl.

Adaptación libre de los versos heréticos de los llamados templarios traidores: en tiempos de la cárcel de la razón y el escondrijo del sentimiento del deseo.. en tiempos de la locura de la fe.

Recuerda siempre que la magia de tu mirada transparente..

Recuerda siempre que la frescura de tus labios..

que la suave tersura de tu piel..

que tu sensible cuello enlazando el nacer de los cabellos..

Recuerda siempre la suavidad que transita de la frescura de tu piel a la encendida y salvaje..

que la progresiva henchida de tus senos y el frotar de tus pezones..

que la vorágine de brazos, muslos y caderas vibrando al suave toque y desliz de mis dedos..

que la dulzura transita al firme estallido del deseo y provoca el apasionado beso..

Recuerda el temblor de toda tu, ante la presencia en tus maravillosos tesoros, ante la caricia entre tus mayores embrujos..

que la transparencia de tu mirada opta por bajar los párpados en el frenesí por sentirte, por amarte toda tu..

Recuerda y siente el crepitar de los cuerpos, el chocar de las carnes y el suave y despiadado vaivén del deseo estallado..

Solo recuerda.. siempre.

Abrir una caja de Pandora...

Complicado abrir una caja de pandora, vienen aparejados problemas y sentimientos muy intrincados apenas abrir la caja se escapan ilusiones que deambulan como mariposas alrededor de la caja, y es prácticamente imposible el escapar a su influjo…

Una vez en contacto con aquellas mariposas amarillas, todo está perdido, las ilusiones y emociones crecen a raudales en tu interior. Es cuando salen vapores que inhiben las alegrías, y los problemas comienzan a aparecer.

De alguna manera ese es el momento en que sabe uno que se está en el filo de la navaja: viajar a la ilusión, dejarse ir adonde las emociones se intensifican por momentos o… crear la barrera que hará que los vapores no inunden mas allá de un mundo claro…

Las dudas muerden hasta las más hondas entrañas. ¿Montarse en la vida y dejar que su corcel te lleve a parajes absolutamente desconocidos, o resolver quedarse y abrazar las causas de siempre, las que te han sostenido?

Vaya que es grave, peligroso el abrir una caja de pandora.

Trozo de un cuento inacabado

…Aquel canino clavó sus ojos en los míos, su honda mirada oscura atravesaba incluso la mía propia sesgándola como la punta de un afilado cuchillo. Ignoro si yo mismo dejé que su mirada entrase como un latigazo en mí a través de mis ojos, pero la fuerza de su oscuridad y la fijeza de esa mirada calaron en todo mi ser. Podía sentir como esa mirada se detenía en los recovecos y bordes en acantilado de mis pensamientos y daba vueltas y giros al expandirse y bifurcar su camino en todo aquello que encontrase a su paso. De pronto entendí esa familiaridad que tan de moda se expresaba en los múltiples libros y videos que asociaban a extraños seres caninos o lobos con seres como yo, con seres como aquél en que me estaba convirtiendo.

Parecía que entre ese intercambio de las miradas se establecía un verdadero diálogo entre las mismas, yo mismo podía sentir en esa oscuridad como mi mirada ejecutaba vaivenes en la oscuridad del cerebro de aquel animal… Ignoro cuánto tiempo estuvimos en ello. Solo recuerdo que cuando mis ojos se reabrieron, y volví a tomar conciencia al despertar, aquél perro había desaparecido. Yo seguía sentado en el sillón de tela en el portal de pisos de madera al frente de la desvencijada casona. (Trozo de un cuento inacabado)

¿Temática?

En recurrentes ocasiones me pregunto el ¿por qué se ciñe, quien suele escribir, a un tema cuando crea un breve texto?.. No es tan obvio como parece: en ocasiones es su afán de dar una respuesta a algo específico, pero bien podría también ser el despliegue de una idea que le parece importante transcribir y darle los ribetes necesarios para explicarla con cierto detalle.. Sin embargo, bien pudiera concebirse un texto con frases sueltas que enumeren ideas o conceptos disímbolos o discordantes entre sí. Claro está que el autor podría no transmitir lo que pretende transmitir, pero este es, creo, un ejercicio importante en quienes practican el oficio de la escritura, al menos bajo la forma de capturar para sí mismos ciertas ideas que podrán empotrarse en algún ensayo o narrativa. O bien para soltar la pluma, como reza la jerga más coloquial. He aquí algo en qué cavilar por unos minutos.. u horas.

Aprendiendo a usar la herramienta

Aprendo a hacer todo esto antes de incorporar textos.